約伯書的精句:

1: ¹烏 斯 地 有 一 個 人 名 叫 約 伯 ； 那 人 完 全 正 直 ， 敬 畏 神 ， 遠 離 惡 事 。

1: ⁶有一天、　神的眾子來侍立在耶和華面前、撒但也來在其中。

1: ²¹說、我赤身出於母胎、也必赤身歸回．賞賜的是耶和華．收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。

5: ⁶禍患、原不是從土中出來．患難、也不是從地裏發生．⁷人生在世必遇患難、如同火星飛騰 (Yet man is born to trouble, As the sparks fly upward) 。⁸至於我、我必仰望　神、把我的事情託付他．5:¹²破壞狡猾人的計謀、使他們所謀的、不得成就。¹³他叫有智慧 (wise) 的中了自己的詭計．使狡詐人的計謀速速滅亡。

19: ²⁵我知道我的救贖主活著、末了必站立在地上．²⁶我這皮肉滅絕(遭受毀壞)之後、我必在肉體之外得見　神。²⁷ 我 自 己 要 見 他 ， 親 眼 要 看 他 ， 並 不 像 外 人 。 我 的 心 腸 在 我 裡 面 消 滅 了 ！²⁵ For I know that my Redeemer lives, And He shall stand at last on the earth; ²⁶ And after my skin is destroyed, this I know, That in my flesh I shall see God, ²⁷ Whom I shall see for myself, And my eyes shall behold, and not another. How my heart yearns within me! (在舊約這裡是第一次用 “救贖主”這字, 在賽共用了英15 中12 次 最多的)

26: ⁶神將北極鋪在空中、將大地懸在虛空．⁷將水包在密雲中、雲卻不破裂。

42: ²我知道你萬事都能作、你的旨意不能攔阻。³誰用無知的言語、使你的旨意隱藏呢。³我所說的、是我不明白的．這些事太奇妙、是我不知道的。⁴求你聽我、我要說話．我問你、求你指示我。⁵我從前風聞有你、現在親眼看見你。⁶因此我厭惡自己、〔自己或作我的言語〕在塵土和爐灰中懊悔。

第22章  這是以利法的第三次，也是最後一次責約伯。這次他並沒有說出新的東西來，只是說得更具體而已。他始終不能改變他的信念，即苦難是神對人惡行的懲罰，這是在於人的有限意念。弟兄姊妹的觀念又如何？

第 23 章 23:1-24:25 約伯繼續質疑，他表示若知道為甚麼而受苦，那麼他就更有能力承受。如果他有罪可以懺悔的話，他一定會這樣做。他知道甚麼是惡事，也知道惡人受懲罰的結果。但難的是: 23:⁹ 他 在 左 邊 行 事 ， 我 卻 不 能 看 見 ， 在 右 邊 隱 藏 ， 我 也 不 能 見 他 。¹⁰ 然 而 他 知 道 我 所 行 的 路 ； 他 試 煉 我 之 後 ， 我 必 如 精 金 。有怨無路數。(詩:19:12願你赦免我隱而未現的過錯).

第 24 章 這裡約伯似乎突然失去他的COOL, 他與 ‘以利法’一樣，先入為主，〝他眼中〞視為壞的人，為什麼事事順利。神的不公，神看不見？賽64-⁸ 耶 和 華 啊 ， 現 在 你 仍 是 我 們 的 父 ！ 我 們 是 泥 ， 你 是 窯 匠 ； 我 們 都 是 你 手 的 工 作 。羅9-²¹ 窯 匠 難 道 沒 有 權 柄 從 一 團 泥 裡 拿 一 塊 做 成 貴 重 的 器 皿 ， 又 拿 一 塊 做 成 卑 賤 的 器 皿 麼 ？

施惠勿念，受恩莫忘。見色而起淫心，報在妻女．匿怨而用暗箭，禍延子孫。(朱子治家格言)

第 25 章

<syncBible ref=伯25章>比勒達; 說的都對，但不具體，像基督徒的濫調陳腔。大帽子一頂？

第 26 章 (約伯開始反駁)

好個約伯<syncBible ref=伯26-31章>在這連消帶打嗆回他們。景句；伯26-⁷ 神 將 北 極 鋪 在 空 中 ， 將 大 地 懸 在 虛 空 ；⁸ 將 水 包 在 密 雲 中 ， 雲 卻 不 破 裂 ；

第 27 章 8-23

<syncBible ref=伯27:13-23>約伯同意朋友的論點了嗎？還是他自相矛盾？8-23  約伯同意他朋友所說的，惡人的結局將是滅亡。但他不同意自己被指為惡人，當受神的懲罰。他列舉的許多懲罰從未臨到他頭上，所以他認為不能把他包括在惡人中間。8-23 所說的與詩篇第一篇比較。

第 28 章

²⁴ 因 他 鑒 察 直 到 地 極 ， 遍 觀 普 天 之 下 ，²⁵ 要 為 風 定 輕 重 ， 又 度 量 諸 水 ；²⁶ 他 為 雨 露 定 命 令 ， 為 雷 電 定 道 路 。²⁷ 那 時 他 看 見 智 慧 ， 而 且 述 說 ； 他 堅 定 ， 並 且 查 究 。²⁸ 他 對 人 說 ： 敬 畏 主 就 是 智 慧 ； 遠 離 惡 便 是 聰 明 。

<syncBible ref=伯28:28>真正的智慧，原來是…… 28:28  “敬畏主”是聖經智慧文學（從約伯記到雅歌）的關鍵主題。向神存尊重之心，敬畏祂的權柄和威嚴，這是發現真正智慧的出發點（參箴1:7-9）。

第 29 章

昔日的風光，錦上添花，留不住的歲月，暴富暴貧，都是難看。賞賜的是耶和華．收取的也是耶和華。一開始時很慷慨，現在是憤憤不平。再下去就是怨天尤人。

第 30 章

虎落平陽被犬欺，四面楚歌，專打落水狗，文化大革命？<syncBible ref=伯30章>

第 31 章

約伯最後的自辯，見色不迷，見財不貪，31:33-34  更不像平常人那樣，試圖掩藏自己的罪。我們常因害怕自己的罪被發現而欺騙他人。我們用謊言掩飾自己，使別人覺得我們很好；但我們無法向神隱瞞。當你承認自己的罪時，你便釋放了自己，得到了赦免和新生命。